Botschaften aus dem Zwielicht

Der Nebel am Morgen 

Zwielicht und Vorhang 

der mich vor den Infamitäten  

des Tages schützt. 

hukwa 

Botschaften aus der Welt des Zwielichts erreichen mich vor allem in der Morgendämmerung. Der Schleier des Tiefschlafs ist dann zwar schon etwas gehoben doch die Kräfte des abgrenzenden realen Ich sind noch nicht aktiv. Dies ist die Zeit da der Bewusstseinsbeton bröckelt und man offen ist für spirituelle Botschaften und Träume. 

hukwa 

Das Große Werk

 "Wenn das Leben nicht mehr Wirklichkeit beanspruchen kann 

als ein Traum, 

dann kann ein Traum so wahr und wirklich wie das wache Leben sein... 

Alan Posener 

In diesem Sinne sind die Werke von Shakespeare alchimistische Werke. Natürlich keine techischen Anweisungen, sondern Verkleidungen und Masken von philosophischen und okullten Lehren. Es sind Umwandlungen des "Großen Werkes". Werk ist letztendlich ein Vordringen in vergessene Bewusstseinsräume.  Was der Alchemist als Chemische Prozesse vortäuscht sind in Wirklichkeit "geistige Prozesse". Das "Große Werk" ist ein Satori-Prozess. In diesem Prozess versucht der Alchemist sein Bewusstsein umzuformen. Er streift sein alltägliches Ich ab und nähert sich seinem wahren Ich. Die Arbeit am Großen Werk ist letztendlich ein Vordringen in vergessene Bewusstseinsräume. 

hukwa

Traumhermeneutik oder die Metamorphose kann beginnen

 Wenn wir erkennen 

das dass Träuem 

nichts anderes ist 

als der Aufenthalt 

in einer anderen Wirklichkeit 

befinden wir uns bereits 

in dieser anderen Wirklichkeit.

hukwa 

Wir befinden uns im Reich der Träume. Beim wirklichen Träumen beginnt das Traumleben bereits vor dem Einschlafen, nämlich in dem Moment in dem die Gedanken sich verwischen, sich Wachbewusstsein mit Traumbewusstsein mischt.Das Gedankenbild wird autonom, entflieht der Kontrolle des Tagesbewusstseins und geht über ins Unterbewusstsein. Die beiden Lebensebenen traum und Tagesrealität überlagern sich-die Metamorphose kann beginnen. Es ist der Zustand der dem Einschlafen vorausgeht.Das Mysteriöse, das Realistische verbinden sich zum Phantastischen. 

hukwa

Spukphänomene oder Wo sind die Geister

Etwa bis ins Jahr 1927 gibt es zahlreiche gesammelte und niedergeschriebene parapsychologische Erlebnisse. Begegnungen mit Geistern und weißen Frauen, die in Ruinen und Schlössern erscheinen, Erscheinungen von Wesen die seit Jahrhunderten nicht mehr unter den Lebenden weilen. Etwa um das Jahr 1927 tritt im Geisterreich eine Stille ein, die Phänomene verschwinden langsam. Nur noch vereinzelt erscheinen Berichte über dieses Gebiet. Dieses abrupte Ausbleiben von Nachrichten aus dem Geisterreich muss einen Grund haben. Ich kann mir nur vorstellen das es mit unserem rationalistisch- materialistischen Weltbild zusammenhängt. Wir leben in einer Zeit der Seinsvergessenheit- sogar die Geister haben uns vergessen. 

hukwa 

"Ist es nicht eine großartige Idee 

die einen Künstler sehr wohl reizen kann, 

sich von der eigenen Zeit abzuschließen, 

und über Jahrhunderte hinweg 

eine versunkene Kultur, 

eine verschwundene Welt 

zu rekonstruieren?" 

Theophile Gautier  

Der Einstieg

 Es geht mir immer darum die metaphysische Ebene die sich hinter der Realität versteckt zu entdecken. Dies bedeutet den Einstieg in das Labyrinth des Unbewussten zu wagen und vom Ich zum Selbst und vom Bewussten zum Unbewussten vorzudringen. Der beste Einstieg hierzu ist die genau Beobachtung der Traumsymbolik.

hukwa

Der Traum- gelenkt von Wille und Vorstellung

 Es geht mir darum 

die metapysische Ebene hinter der Realität 

zu entdecken. 

hukwa 

Wer seine Träume beherrscht, macht die Erfahrung, das die kosmische Dimension der eigenen Traumwelt den vulgären-gesellschaftlichen Alltag verschönert. Man muss die Wirklichkeit in eine Zwangsjacke bannen und sich durch den Traum befreien. Um sich in einer Parallelwelt einzurichten muss man von Zeit zu Zeit ins Irreale flüchten wo es oftmals weniger schrecklich zugeht als in der Realität. 

hukwa

En to pan oder das Schauen im Astrallicht

 Dem Adepten ist die Natur eine große Harmonie, dabei handelt es sich um das uralte en to pan des Hippokrates das auch an den timäos des Platon erinnert ebenso an die Enneaden des Plotinos, wo die Welt ein einziges großes Wesen ist. Die Welt ist dem Eingeweihten Transformation. Hippokrates schreibt: "Nichts vergeht oder entsteht, was nicht schon zuvor existiert hat; die Dinge werden verändert, indem sie miteinander vermischt oder getrennt werden...". Aristoteles nannte diese Transformation Entelechie, im Sinne gorthes ausgesprochen: "Geprägte Form, die lebend sich verwandelt", es ist das: "Nichts kann zu Nichts zerrinnen". 

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Hüter der Erinnerungen

 Der Mond und ich 

in Zweisamkeit 

Herbstnacht im Garten. 

hukwa 

Das Wort "Initation" verweist symbolisch auf Tür oder Pforte, auf eine Schwelle, die der Suchende überschreitet will er Zutritt zu den Mysterien finden. Der gott Janus, Ovids himmlischer "Türhüter", der die Macht hat, zu "öffnen und zu schließen", ist der Gott der Mysterien und Einweihungen. Janus der Gott-Dämon der in die Vergangenheit als auch in die Zukunft schauen kann, ist auch der Hüter der platonischen Anamnesis, also der tiefsten Wiedererinnerungen die man erreichen kann. 

hukwa

Begegnung am Morgen

 Im Frühherbst Nebel 

so unerwartet auf der Wiese 

das Reh. 

hukwa 

Das Selbst ist die letzte Realität in uns- die ewige Monade (Monas). Dieses ewige Selbst in unserem Ich kann willentlich durch methodische Introspektion errungen werden. Es ist das "tat wam asi" (dasbist du) was nichts anderes bedeutet als: Dass unsere innerste Wesenheit allen Seins, die Wirklichkeit der Wirklichkeit ist. Der Traum der Nacht ist so wirklich wie das Reh am Morgen auf nebliger Wiese. 

hukwa 

Das Tagebuch 

ein Werkzeug 

gnostischer Technik. 

hukwa

Erfahrungen

 Im frühen Morgentau 

auf taubefeuchteter Wiese 

das einsame Reh. 

hukwa 

In ein Tagebuch gehören magisch-mysteriöse Alltagserfahrungen ebenso hinein wie Traumvisionen, Astralreisen und realistische Erlebnisse. 

hukwa

Reinkarnationsablagerungen

 Die Windenblüte 

am frühen Morgen 

Geheimnis und Symbol. 

hukwa 

Der Begriff anteische Magie stammt von aby Warburg, er meinte damit eine durch direkte Berührung ausgelöste Entladung latenter Erinnerungsinhalte (unseres Unbewussten). Je tiefer wir in die persönliche Geschichte "hineinwandern" desto mehr kommen wir mit unserer persönlichen Urgeschichte (Reinkarnationsablagerungen im Unbewussten) in Kontakt. Es tauchen vergessene Erinnerungen im Gedächtnis auf, die uns anfangs fremd erscheinen jedoch durch intensives Nachdenken plötzlich als Reinkarnationsablagerungen erfahrbar werden. Mit der anteischen Magie kann man sich Schritt für Schritt in die eigene Urgeschichte hineinbewegen. Es ist ein Weg von Imagination. 

hukwa

Seelen der Nacht

 Die gelben Nachtkerzen 

der leuchtende Mond 

zwei Seelen der Nacht. 

hukwa 

Die moderne Physik legt sagt uns dass unsere Gedanken durch nichtlokale Verbindungen mit der Natur verknüpft sind.

"Hinter der Welt ist Magie"

 "Ich werde nicht die modische Dummheit begehen, alles, was ich nicht erklären kann, für Schwindel anzusehen". C.G.Jung 

Die Magie fängt dort an wo wir vom profanen Gewahrsein zum reinen Gewahrsein übergehen. 

hukwa