Leicht wie eine Krähenfeder

 Ein Moment 

ein Wimperschlag 

die frühe Morgenröte 

jetzt 

da sich die Tür der Zeiten öffnet 

ich selbst 

ein Tor 

wodurch Gedanken fließen 

Verborgen im Labyrinth des Geistes 

die Gedanken 

leicht 

wie eine Krähenfeder. 

hukwa

Reinkarnationserlebnis

Am Morgen saß ich einige Zeit am Ufer des Waldbachs, den ich öfters aufsuche. Süßer Duft von blühenden Schlehen, Vogelgesang und das Murmeln des fließenden Wassers versetzten mich in eine meditative Stimmung. Meine Gedanken weilten tief in längst vergangenen Zeiten. Während solcher Momente kann es geschehen dass ich mich plötzlich in einem anderen Zeitalter wiederfinde. Für Momente befinde ich mich dann in einer Umgebung die weit entfernt ist von meiner Jetztzeit. Ich bin überzeugt das solche Erlebnisse reine Reinkarnationserlebnisse sind. 

Hier bin ich 

am ufer des Waldbachs 

tief in mir drinnen 

tief im Wald 

das gurren der Tauben 

das Fließen des Wassers 

begleiten mich 

auf meinen verborgenen Pfaden. 

hukwa

Wegrandgedanken

Jetzt im April ist es eine besonders ideale Zeit um Naturbeobachtungen nachzugehen. Früh am Morgen beginne ich schon mit dem botanisieren und beobachte dabei auch die Vogel und Insektenwelt. Um das große Schöpfungslied aus den Wäldern mit nach Hause zu nehmen so dass es widerhaltmuss man regelrecht mit der Natur Verschmelzen. Meistens bringe ich auch noch ein Gedicht mit nach Hause:  

Moment am Wegrand 

Gelb leuchtet auf der wiese der Löwenzahn 

Wind weht seinen Duft heran 

ein Seelenklang 

mir aus der Kindheit entgegenweht 

ein Junge der über eine Wiese geht 

am Himmel der Turmfalke steht 

die alte Feldulme erbebt 

im flehenden Erwarten 

der Ginster am Wegrand steht. 

hukwa

Recht auf Stille

 Heute Morgen bei Sonnenaufgang in den Wald gegangen und die Stille in mich aufgenommen. Die Stille ist die Abwesenheit des Lärms und das Recht auf Stille sollte ein Grundrecht des Menschen sein. Strassenlärm ist nichts anderes als akustischer Abfall und ist letztendlich gegen das Leben gerichtet. Bis zu welcher Grenze können Mensch, Pflanze und Tier diese Innenweltverschmutzung noch ertragen? Diese Frage verlangt nach einer sehr grundsätzlichen Überlegung darüber, worauf unsere existenz als Mensch eigentlich beruht? Unsere Psyche wird mit Turbolärm regelrecht bombadiert. Lärm gehört zu den zerstörerischen Kräften kapitalistischer Programmzeiten. Selbst Nachtruhe fällt dem Lärm zum Opfer. Je schneller unsere Welt wird, desto lauter wird sie. Die Menschen selbst sollten das Tempo ihres Lebens und die sie umgebende Geräuschkulisse bestimmen können- nicht der Markt! 

Hier in den Wäldern lausche ich dem Wildbach und der Teichrohrsänger singt mir ein Lied. 

hukwa

Der Gesang am frühen Morgen

 Der Gesang des Rotkehlchens 

am frühen Morgen 

dringt aus dem Schlehendickicht zu mir 

es erzählt mir 

das ich noch nicht taub bin  

für die Sinfonie der Wälder 

hier unter den Bäumen 

bei Amsel und Waldmaus 

bin ich tief in mir 

fern dem Konsum 

dem Lärm und der Langeweile 

dieser trostlosen Geselllschaft. 

hukwa

Frühlingssignatur

Natut ist weit mehr als nur eine materielle Erscheinung. Wenn wir mitten in ihr drinnen sind und das sind wir ja immer, da wir Natur sind, wenn wir ihre Signatur studieren offenbart sie sich uns auf besondere Weise. Überall im Wald blühen nun die Buschwindröschen und die stärkeren Bäume werden folgen, überall Gesumme von Insekten dazwischen Vogelsang all das gehört zur Großen Signatur.Und wenn wir uns die Zeit nehmen den Stimmen der alten Mutter Erde zu lauschen, erfahren wir die spirituelle Botschaft der Natur. 

hukwa

Erwachen

Wieder grünt das weite Land 

Demeter hat es an den Tag gebracht 

sie ist von ihrem Schlaf erwacht 

die Weiden am Bach laden ein  

Aurora zu Ehren und sich in die Wälder zu begeben 

unterm alten Weisdorn ist Merlin erwacht. 

hukwa 

Geist und Kosmos

 In seinem Buch Geist und Kosmos denkt sich der Philosoph Thomas Nagel bis zur Erkenntnisschranke vor. Er kritisiert die vorherschende Meinung unserer positivistischen Wissenschaft das Geist und Bewusstsein sowie die Entstehung des Lebens rein physikalisch zu begründen sind. Seine behauptung dass Wissenschaft und Gesellschaft die metaphysische und mentale Dimension des Bewusstseins leugnen ist nachvolllziebar da diese in einem rein materiellen Weltbild gefangen sind. Es ist eine neue Metaphysik in positivistischen Zeiten die der Autor seinen Lesern anbietet. Beim Lesen des Buches spürt man schnell dass die Zeiten eines finsteren Cartessianismus immer noch nicht ganz überwunden sind. letztlich besteht er darauf das die Existenz des Menschen eben doch auf einem größeren Fundament steht als es Physik und Neurochemie uns nahe bringen möchten. Er schreibt nicht nur von einem lebendigen Universum sondern spricht von einem Universum das langsam erwacht und sich selbst erkennt.  

Das Buch ist bei Suhrkamp erschienen und sehr lesenswert.  

hukwa

Lassen Sie die Kastanie im Pfarrhof, Herr Pfarrer - Leserbrief

Die Kirche hat eine große Tradition im Fällen von Bäumen. Dies beginnt mit dem Apostel Bonifatius, über den heilig gesprochenen Kaiser Karl d.Großen bis in unsere heutige Zeit, als wären Bäume die Feinde des Menschen. Wenn es darum geht „Bäume aus dem Weg zu räumen“ sagt man gerne sie stellen eine „Gefahrenquelle“ dar, dies ist das typische Argument von Leuten denen Bäume ein „Dorn im Auge“ sind. Man fällt die alten Bäume um eine Anlage neu und „ökologisch“ zu gestalten, ein wohlbekannnntes Argument! Doch bleiben wir mal bei der realistischen Ökologie: Wie ökologisch ist die zweihundertjährige Kastanie im Pfarrhof des St. Marienplatz in Kaiserslautern? Es ist wissenschaftlich erwiesen, dass eine einzige, ausgewachsene Kastanie von etwa 20m Höhe an einem Tag ungefähr 7000 l Sauerstoff freisetzt, dies ergibt genug Atemluft um den Tagesbedarf für über 50 Menschen sicherzustellen. Nun bleibt der Sauerstoff ja nicht im Pfarrhof sondern verteilt sich über die Umgebung. Hier zeigt sich wie wichtig ältere Bäume für Stadt und Dorf sind. Ein Baum ist Teil der christlichen Seinskette und ein Pfarrer sollte der Hüter des Seins sein und nicht der Gegner. Sollte dieser Baum gefällt werden, muss man von Baumfrevel sprechen. Es scheint regelrecht „Scheinheilig“ hier von „ökologischen Gesichtspunkten“ zu sprechen, die durch eine Neugestaltung des Pfarrhofes erreicht würden. In Zeiten einer Klimakatastrophe, des Wald- und Baumsterbens sind solche Aktionen von Baumfrevel ungeheuerlich und barbarisch. Das Abtöten eines solch alten Baumes soll gar nicht wahrgenommen werden, so als sei dieser Tod einfach nichts. Gut, dass unsere Tageszeitung die Rheinpfalz, immer wieder auf solche unökologische Aktionen aufmerksam macht. Wenn alle so denken wie der Pfarrer der Pfarrei Heilig Geist, braucht man sich über das Baumsterben keine weitere Gedanken zu machen, dann wird es eben oberflächlich hingenommen. Doch Gott sei Dank denken nicht alle so, wie der Protest eines Rheinpfalz-Lesers beweist. Was zeigt, dass es so etwas wie eine Naturethik gibt und Menschen die dafür eintreten. Die Einheit von Theologie und Natur ist aus der Natur als Gottes Schöpfung gegründet. Schließlich war es ja ein Baum inmittten des Paradieses, mit dem alles angefangen hat. Hoffen wir, dass diese alte Kastanie für den Pfarrer  nicht zum „Baum der Versuchung“ wird. Auch Martin Luther sagte, der Herr habe den jüngsten Tag auch in die Bäume hineingeschrieben und gleicher Luther meinte ja auch wenn morgen die Welt unterginge würde er am Tag davor noch ein Bäumchen pflanzen. Auch Goethe empfand in seinem Werther Wut und Ohnmacht, als er hörte, dass die Pfarrerin die Nussbäume im Pfarrhof fällen ließ. Das sinnlose Fällen von Bäumen ist ein Rückfall in finstere Cartessianische Zeiten, denn wer in den letzten Wochen die Rheinpfalz intensiv studiert hat könnte meinen es finde ein regelrechter Kriegszug gegen Bäume statt und das in Zeiten wo wir sie dringend benötigen. Also Herr Pfarrer, lassen sie in Gottes Namen die alte Kastanie in Ruhe und bedenken sie welchen Nutzen diese in Zeiten des Artensterbens auch für Insekten und Vögel hat, wird sie doch von Bienen und anderen Kleinlebewesen aufgesucht, die dabei helfen das Gleichgewicht des Naturkreislaufes zu erhalten. Das Fällen eines solch alten Baumes in Zeiten der Klimakatastrophe grenzt schon an Ökozid! Der Erhalt der Schöpfung sollte für jeden Christenmenschen ein Gebot sein.

 hukwa

Naturgebet

Befrage ich den Krähenflug 

schaue was sich unter der Eiche tut 

das alte holz vom Weidenzaun 

ertönt im Bienengesumm 

Aprilsonne schenkt Verwandlung  

die Grüne Wiese beginnt mit der Blüte 

ich ruhe unter der Blutbuche 

am Horizont der Bussard schwebt  

ich gehe in mich wie im Gebet. 

hukwa

 

Mitbewohner

 In seinem Buch "Geist und Natur" fragt Gregory Bateson: "Welches Muster verbindet den Krebs mit dem Hummer und die Orchidee mit der Primel und alle diese vier mit mir?" Ich würde sagen die Verbindung ist das Sein. Montaigne der die frühneuzeitliche Tierdebatte eröffnete schrieb: "Wir stehen weder höher noch tiefer als die übrigen Geschöpfe....Es gibt Unterschiede...doch stets nur als Erscheinungsform der Natur". Wir glauben die Dinosaurier wären keine erfolgreiche Spezies gewesen doch sie haben zweihundert Milllionen Jahre diesen Planeten bevölkert, weitaus länger als die menschliche Evolution. Auch haben sie uns etwas voraus: Sie starben nicht auf Grund eigener Schuld aus! Wir sollten endlich begreifen dass wir nur Mitbewohner auf unserem Planeten sind und nicht die Besitzer! 

hukwa

Spur der Signatur

Schneefall im April 

Seidelbast erzittert 

unterm Donner des Schneegewitters 

zieht am Himmel hoch der Kranich 

schläft im warmen Bau der Dachs 

ziehe ich einsam durch die Wälder 

wühlt der Eber Nachts im Schlamm 

gehe am Tage ich vorüber 

sieh die Spur der Signatur. 

hukwa 

Von Angesicht zu Angesicht

 Ich lausche dem Laut 

aus einer Meisenkehle 

weiß um den Grünen Gott 

der durch die Wälder pirscht 

im Moos und Farn erblicke ich ihn 

von Angesicht zu Angesicht 

im Giebel meines Hauses 

baut ein Sperlingspaar sein Nest 

im Garten feiern sie ihr Hochzeitsfest 

ich bin vereint mit Strauch und Tier 

verschmilze mit der umgebenden Natur 

hier beim Grünen Gott 

von Angesicht zu Angesicht. 

hukwa

Philosophische Verwandlungen

Die Verwandlung der Welt in Philosophie vollzieht sich für den Philosophen in jedem Augenblick seines Daseins. Wenn ich ein philosophisches Werk studiere sollte ich darauf achten das ich das Buch nicht als Objekt sehe sondern mir das Gefühl geben Mittendrin zu sein. 

hukwa

Wiedersehen

Oft frage ich mich ob unser Lebensweg ein Wiederverkörperungsweg durch Jahrhunderte, gar Jahrtausende ist? Goethe hat dies einmal in ein schönes Gedicht gefasst: 

Sag, was will das Schicksal uns bereiten? 

Sag, wie band es uns so rein genau? 

Ach, du warst in abgelebten Zeiten 

Meine Schwester oder meine Frau... 

 

Und von allem dem schwebt ein Erinnern 

Nur noch um das ungewisse Herz 

Fühlt die alte Wahrheit ewig gleich im Innern 

Und der neue Zustand wird ihm Schmerz... 

Ich glaube in jedem Leben treffen sich Menschen wieder die in einem früheren in Beziehung zueinander standen. 

hukwa

Sichtbares Sein und Unsichtbares Sein

  Menschen die nur das Sichtbare sehen wollen, werden auch nur dies sehen. Erst wenn ich meinen Geist auf das Unsichtbare vorbereite bin ich auf dem Weg zur Ganzheit. 

hukwa

Aprilschnee

April bringt nochmals Schnee 

Schwarze Schwärme über weißem Land 

Krähenschrei am Ackerrand  

schallt ins feuchte Wiesenland 

Dämmrig bleibt der ganze Tag 

nur ein Reh 

steht einsam am Waldesrand 

verloren in 

weißer Nebelwand. 

hukwa 

Ökostandorte anstatt Wirtschaftsstandorte

 Die Natur ist in der Stadt schon lange angekommen. Es liegt an den Stadtbewohnern, ob diese die Natur im urbanen Raum dulden. Für Pflanzen und Tiere greifen Siedlungsraum und Umland ineinander, sie lassen sich nicht einfach als Natur und Stadt trennen. Viele Tiere und Pflanzen können in den Städten überleben, darin liegen die Chancen die Artenvielfalt zu erhalten. Stadtökologisch gesehen ist es tatsächlich so, dass in den Städten zum Teil eine größere Artenvielfalt vorherrscht als in dem von Pflanzenschutzmitteln verseuchten Hochleistungsgrünland der traditionellen Landwirtschaft, wo keine Wildblume mehr wurzeln kann. Der moderne Artenschutz muss daher eine viel weitere Sicht pflegen als der traditionelle Naturschutz. Also: überwinden wir die allzu starren Sauberkeitsideale der Betonkultur und lassen der Natur mehr Wachstums- und Blühraum. 

hukwa

Die anthropologische Maschine

 Erst durch den Kontakt mit einer materialistisch und oberflächlich inakzeptablen Gesellschaft gewinnt das ökologische Denken seine wirklichere und tiefere Bedeutung. das diese Gesellschaft sich einmal bemühen wird ein Gleichgewicht zu schaffen zwischen Ökologie und Ökonomie, das sie die Bereitschaft zeigt für eine Solidarität zwischen Natur und Mensch bleibt eine Illusion. Die anthropologische Maschine Mensch verdirbt das Leben auf dem Planeten. 

hukwa

Morgen im Wald

 Im abgelegenen Tal 

die Pflanzen 

wo das Steintor steht 

ein Wächter des Waldes 

früh am Morgen 

noch leuchtet der Mond 

spiegelt sich 

im Waldweiher 

aus dem Dickicht 

das frühe Lied 

der Amsel. 

hukwa

Gleichgewicht

 In einer Zeit da man von einer Ökokatastrophe noch nichts ahnte (obwohl sie schon da war) und das Wort Ökologie noch ein Frendwort war hatte Henri Bergson davon gesprochen, dass der äußere Hersschaftsbereich der Menschen eine ausdehnung erreicht, die in keinem Verhältnis steht zu dem ihm ursprünglich mitgegeben seelischen Kräften. Die Aufgabe der kommenden Zeit sei es daher, hier ein Gleichgewicht zu schaffen. 

Diese "kommende Zeit" ist lang schon hier doch an ein Gleichgewicht ist nicht zu denken! 

hukwa

Einhüllung

 Schwarzgrüne Schatten 

werfen die Bäume ins Tal 

hör nur 

der Häher rief zweimal 

sieh die Haselmaus 

im Wurzelstock 

fern der Motorenwelt 

habe ich mich 

in den Wäldern eingehüllz. 

hukwa

Naturverwobenheit

Es sind die singenden Waldvögel, die summenden Insekten und die rauschenden Baumblätter denen ich jetzt im April besonders nahe bin. Die Verwobenheit mit der Natur fühle ich heute Morgen so intensiv, das ich mich mit dem Spinnenetz am Ast der alten Eiche identifiziere. Dies sind die Momente wo ich ganz Eins bin mit meiner natürlichen Umgebung. 

hukwa 

Die grüne Weide im Abendrot 

in ihren zarten Ästen 

der Teichrorsänger. 

hukwa